ПАМПАМЯТНИКИ, ВКЛЮЧЕННЫЕ В UNESCO WORLD HERITAGE LIST

ОБОРОНИТЕЛЬНЫЕ СООРУЖЕНИЯ

МЕМОРИАЛЬНЫЕ СООРУЖЕНИЯ

ПАМЯТНИКИ

ПАМПАМЯТНИКИ, ВКЛЮЧЕННЫЕ В UNESCO WORLD HERITAGE LIST

«Ичери Шехер »
архитектурно-градостроительный комплекс
XVIII век
г. Баку, Сабаильский р-н

Ичери-шехер – «Внутренний город» расположен в самом центре современного Баку. Ичери-шехер входит в ряд уникальных памятников градостроительства и включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Среди достопримечательностей, являющихся шедеврами Абшеронской архитектурной школы и привлекающих интерес историей возникновения и оригинальностью форм – башни и карван-сараи, дворцы и мечети, медресе и мавзолеи, бани и бассейны (овданы). Начинается история Крепостных стен в XII веке, когда Баку становится резиденцией Ширваншахов. Именно в ХII веке были заложены мощные крепостные стены, призванные защищать город. Они неоднократно переделывались и восстанавливались вплоть до ХIХ века. Существует предположение, что ныне существующие стены были воздвигнуты на месте более древних, о чем свидетельствует надпись, найденная во время реставрационных работ, на которой указано имя шаха Манучехра II из династии Кесранидов (1120-1149 гг.). Бакинская крепость, окруженная двумя рядами стен со рвом перед ними, расположилась на территории площадью 22 га. Ее внутреннюю стену возвел упомянутый выше шах Манучехр II, внешняя же, более поздняя, стена была построена в 1608 году шахом Аббасом. Войти внутрь крепости можно через три пары ворот – Шамахинские, которые считались главными, Сальянские, расположенные в южной части Старого города, и Городские, что находятся сегодня за станцией метро «Бакы Совети». Над Шамахинскими, ныне Парными (Гоша Гала гапысы) городскими воротами, по сей день сохранился высеченный по камню таинственный символ в виде пары львов, стерегущих массивную голову быка. Этот геральдический символ являлся гербом государства Ширваншахов. Застраивалась крепость стихийно. Плотно прижатые друг к другу тесные дворы и постройки образуют множество узких переулков и тупиков. Жилища горожан представляли собой замкнутые дворы, невысокие домики с глубокими верандами – эйванами. Подобная застройка с одной стороны служила защитой от неприятеля, с другой – зимой предохраняла от холодного пронизывающего ветра, а летом – от жары. До 80-х годов XIX века Бакинская крепость сохраняла свой облик, сложившийся еще в XVII веке.

Девичья Башня
VI-XII вв.
г. Баку, ул. А.Зейналлы

«Гыз галасы» – Девичья башня, расположенная в юго-восточной части Ичери-шехер, не имеет аналогов на Востоке. Возраст Девичьей башни до сих пор не известен и существуют противоречивые мнения по этому поводу. Некоторые ученые обозначают ее появление VI веком, другие – VII веком нашей эры, иногда башню датируют более поздним временем. Но большая часть историков полагают, что Девичью башню возводили в 2 этапа: нижняя часть памятника высотой 13,7 м построена в V-VI веках, верхняя достроена уже в XII веке. Этим периодом датирована плита с надписью, расположенная с наружной стороны башни. Куфическим почерком на ней выгравировано "губбе (купол, свод) Масуда ибн Давуда". Однако, судя по тому, что надпись сделана не над самим входом в башню, а в боковой части на высоте 14 м от земли, и к тому же отличается неаккуратностью кладки, плита появилась здесь позднее. История возникновения Девичьей башни окутана романтическим ореолом легенд и народных преданий. Некоторые из них отождествляются с некогда распространенными здесь огнепоклонническими культами, самые же популярные рассказывают о дочери бакинского хана, решившейся броситься с вершины башни в воды Каспия, не желая выходить замуж за нелюбимого. Толщина стен башни – у основания пять, вверху четыре метра. В XIX веке Девичья башня исполняла роль маяка, который начал функционировать 13 июня 1858 года. Девичья башня выложена из местного известняка и представляет собой необычную конструкцию в виде цилиндра высотой 28 м и диаметром 16,5 м. К восточной стороне башни пристроен выступ, высота которого на 1,5 м меньше. Назначение его, условно именуемого контрфорсом, по сей день не выяснено. Внутреннее пространство башни расчленено на восемь ярусов. Пройдя узким проходом в толще стены, оказываешься в небольшом помещении. Узенькие винтовые лестницы, пробитые в стене, ведут к самому верху, откуда открывается вид на Бакинскую бухту. Каждый из восьми ярусов башни перекрыт каменным куполом с круглым отверстием. Свет внутрь проникает через узенькие оконные проемы. Первый ярус сообщался со вторым приставной или веревочной лестницей, которая в случае опасности собиралась. В толще стен башни устроены ниши, через которые проложена гончарная труба диаметром 30 см. Внутри башни имелся колодец глубиной 21 м с чистой пресной водой, проложенный в скале к водоносным слоям с третьего яруса.

Комплекс Дворца Ширваншахов
XIII-XV вв.
г. Баку, Гала донгеси 76

Комплекс располагается по правую сторону при входе в Ичери-шехер через Шемахинские ворота. Дворцовый ансамбль занимает площадь около 1 га, на котором сосредоточены несколько сооружений – собственно Дворец ширваншахов, Диван-хане, Усыпальница ширваншахов, Мавзолей Сеида Яхья Бакуви, Ворота Мурада, дворцовая мечеть, баня и овдан. Все сооружения располагаются вокруг трех небольших дворов, которые построены на разных уровнях. Верхний, парадный вход ведет в здание дворца и Диван-хане. Из этого же двора лестница ведет в средний, где находятся остатки древней мечети Кей-Губада с пристроенным к ней мавзолеем придворного астронома и ученого Сеида Яхья Бакуви. Эта же лестница приводит к просторному проходу, которым отделен верхний двор от нижнего, где располагаются дворцовая мечеть и усыпальница ширваншахов.

Жилое строение Ширваншахов
XV в.

Самым древним сооружением ансамбля считается сам дворец, занимающий вершину холма. Он начал возводиться в 1411 году ширваншахом шейхом Ибрагимом I и строился почти десять лет. Дворец состоит из двух тождественных этажей, на каждом из которых расположено по 25 помещений. Нижний этаж здания служил помещением для слуг и хранения хозяйственных запасов.

Полагают, что наиболее древним является восьмиугольный купольный зал, выделяющийся своими формами и объемом и предназначавшийся для торжественных церемоний. Зал стоит поодаль от остальных строений, и вокруг него впоследствии возводились остальные сооружения дворца. К залу примыкает помещение меньшего размера, также восьмиугольное, служившее вестибюлем, и соединяющее комнаты верхнего (парадного) этажа между собой, а также с нижним, служебным.

Диванхана
XV в.

Небольшой проем в глухой стене ведет в Диван-хане, расположенный в центре маленького замкнутого дворика. Войдя в него со стороны парадного двора, можно попасть в узкий проход, к которому обращен южный фасад здания. Центром композиции сооружения является восьмигранный купольный зал и просторный склеп. В северной части дворика небольшой вход ведет в глубокое двухъярусное подземелье. Существуют различные мнения о предназначении этого сооружения. Самым распространенным является то, что это – судилище. Организация внутреннего пространства с небольшим залом в центре (16 кв.м.) и находящимся под ним подземным склепом свидетельствуют о том, что это, возможно, мемориальное сооружение. Среди многообразия сооружений Востока Диван-хане занимает особое место не только в силу оригинальности плана и архитектурных форм, но и неповторимостью орнаментальных мотивов, воплощенных в камне. Дата возведения Диван-хане неизвестна. Предполагается, что сооружение строилось в конце XV века, во времена шаха Фарруха Яссара. Захват Баку войсками Сефевидов стал причиной прекращения строительства, о чем свидетельствуют незавершенность отделочных работ ведущих в зал входов и капители колонн.

Шахская мечеть
1441-1442 гг.

Небольшая компактная мечеть, являющаяся частью дворцового ансамбля и возведенная в начале XV веке, расположена на нижнем дворе. Архитектура мечети отличается строгостью, тщательно продуманными пропорциями и объемами порталов, куполов и минарета. Внешнее убранство фасадов мечети также лишено каких-либо художественных излишеств. Однако, глядя на 22-метровый минарет мечети, увенчанный оригинальным сталактитовым карнизом и опоясывающей ствол надписью, которая гласит: "... приказал построить этот минарет величайший султан Халилулла I, да возвеличит Аллах дни его правления и царствования. Восемьсот сорок пятый год", становится понятно, что строился он несколько позднее (в 1441 году). Внутреннее пространство мечети разделялось двумя молельными залами – мужским и женским. Мужской молельный зал, увенчанный орнаментированным куполом с заостренной макушкой, отличается от женского размером и освещается двумя источниками света. Участок пола перед мехрабом (ниша, указывающая на направление Мекки) устлан бирюзовой плиткой и огорожен невысокой каменной решеткой. В этот зал ведет северный, главный портал, обращенный к усыпальнице. Шах и его приближенные проходили в зал через другой, восточный вход, также подчеркнутый порталом, только несколько меньших размеров. Односветный молельный зал, предназначенный для женщин, находился в западной части мечети. Попасть в него можно было через малоприметный вход, обращенный к внутреннему двору, ведущему в хозяйственные помещения дворцового ансамбля.

Мавзолей Сеида Яхья Бакуви
XV в.

Так называемый Мавзолей дервиша был построен рядом с мечетью Кей-Губада, в котором и был погребен придворный ученый Сеид Яхья Бакуви. Сооружение представляет собой типичный восьмигранный мавзолей.

Усыпальница Ширваншахов
1435-1436 гг.

Прямоугольной формы фамильная усыпальница Ширваншахов увенчана шестигранным куполом. Её объемный портал, украшенный декоративным орнаментом, является одним из лучших образцов зодчества средневекового Азербайджана. Над входом в усыпальницу виднеется надпись: "Величайший султан, великий Ширваншах, тезка пророка божьего, защита религии, Халилулла I приказал построить эту светлую усыпальницу для своей матери и сына в восемьсот тридцать девятом году" (1435-1936 гг.). Много лет надпись в каплевидном медальоне скрывала искусно вписанное в нее имя создателя сооружения – зодчего Али, которую до XX века никому так и не удалось разгадать. В центральной части сооружения располагается погребальное помещение, под деревянным полом которого обнаружен склеп с захоронениями. Установлено, что две из них детские, а в других трех захоронены взрослые. Позднее в усыпальнице было найдено еще 14 гробниц, принадлежащих членам семей Ширваншахов.

Ворота Мурада
1585 г.

Один из порталов комплекса, именуемый Воротами Мурада, является единственным сооружением ансамбля Дворца ширваншахов, возведенным в XVI веке. Портал назван в честь османского султана Мурада III. Несмотря на то, что построен он по типу более ранних порталов дворцового комплекса, в его оформлении имеется ряд отличий. Ворота Мурада представляют собой прямоугольную плоскость, переходящую в куполообразную нишу. Традиционная в верхней части портальной ниши надпись занимает, в отличие от других, лишь среднюю часть плоскости. Медальоны, расположенные по обеим сторонам портала, украшены орнаментальным растительным узором.

Дворцовая баня
XV в.

Дворцовая баня заглублена в землю. Невзрачный внешний облик ее не отличается от большинства бакинских бань. Внешнему украшению предпочиталось хорошее соотношение внутренних объемов и правильное решение сложного комплекса инженерно-строительных сооружений. Снаружи видны лишь портал входа и купола больших залов. Вестибюль вел в просторное мыльное помещение с бассейном. Примыкавшие к залу помещения предназначались для различных процедур. В одном из них располагался резервуар с горячей водой, под которым находился топливный зал, служивший для обогрева всех помещений бани. С помощью разветвленной системы теплопроводящих каналов утеплялись подполье, лежанки и стены. Водой баня снабжалась из расположенного вблизи овдана (подземный колодец с питьевой водой). Это было находящееся глубоко под землей большое водохранилище со специальной вентиляционной шахтой. В овдан, в свою очередь, вода поступала из подземного водопровода.

Останки мечети Кей-Губада
XV в.

На незначительном расстоянии от дворца находилась древняя мечеть Кей-Губада (XIII в.), построенная в годы правления ширваншаха Кей-Губада. В 1918 году в результате пожара мечеть сгорела.

ОБОРОНИТЕЛЬНЫЕ СООРУЖЕНИЯ

Большой мярдяканский замок (четырехугольный)
XIII-XIV вв.

Мярдяканский р-н Замок находится примерно в 2,5 км от моря. Высота донжона достигает 22 м. На территории двора замка площадью 28х25 м. обнаружено более трех десятков высеченных в известняковом материке вместительных кувшинообразных хранилищ и колодцев, снабжавших обитателей замка питьевой водой. Наружный обвод крепостных стен высотой 7 м. образует правильный четырехугольник. Немногочисленные архитектурные детали, жестко прорисованные и грубовато выполненные, способствовали созданию сурового образа, подчеркивающего боевую мощь и неприступность замка.

Малый мярдяканский замок (круглый)
XIII-XIV вв.
Мярдяканский р-н

Раманинский замок
XII-XIV вв.
Раманинский р-н

Замок в селении Раманы находится в иных природных условиях, нежели мардяканский. Условия эти отразились на особенностях его плана и индивидуальности архитектурного образа. Замок возвышается на скалистом отроге. Неправильный многоугольник наружного обвода стен определился контуром верхней площадки этого отрога. Мощные крепостные стены являются как бы естественным продолжением обрывистых склонов. Облик замка лишен каких-либо декоративных элементов. Датировку замка подтверждают палеографические особенности сильно поврежденной двухстрочной строительной надписи над входом в донжон, возвышающийся над стенами замка.

Нардаранский замок
XIV в.
сел. Нардаран

Замок относится к системе каспийских оборонительных сооружений и представляет небольшое укрепление, обычное для Абшерона. В центре двора, обнесенного неправильным четырехугольником крепостных стен, стоит круглый в плане донжон высотой около 12 м. Оборона башни была сосредоточена на верхней, несохранившейся площадке. На поверхности стен донжона есть две надписи. Одна из них, обрамленная узкой рамкой, сообщает дату строительства – рамазан 700 г. х. (1301) и лакаб ее строителя – «Барака» (щедрость). Вторая надпись, высеченная на небольшом камне, содержит имя зодчего «Работа Махмуда, сына Са’да». Наружные стены достигают пятиметровой высоты. Верхняя часть неоднократно перестраивалась и сложена значительно менее тщательно, нежели донжон.

Чираг-гала
V-VI вв.
Дявячинский р-н

Крепость Чираг-гала возвышается на огромной скале. Стены и башни крепости сложены из небольших грубо обработанных каменных блоков с вкраплениями кирпичной кладки. На вершине скалы стоит главная башня крепости, позволяющая обозревать окрестности на десятки километров. К башне примыкает остаток оборонительной стены. Неподалеку от нее расположено сводчатое водохранилище-овдан, некогда питавшееся небольшими подземными источниками. В облицовке хорошо сохранившейся башни хорошо чередуются правильные ряды каменной и кирпичной кладки. Ее силуэт и своеобразная поверхность стен несколько напоминают Девичью башню в Баку.

МЕМОРИАЛЬНЫЕ СООРУЖЕНИЯ

Мавзолей Гутлу Мусса оглу
1314 г.
Агдамский р-н, сел. Хачин Тюрбятли

Мавзолей, близкий к башенным мавзолеям, привлекает внимание своеобразием архитектурных форм и необычностью убранства. Мавзолей представляет собой двенадцатигранный корпус, завершенный пирамидальным шатром. Корпус облицован блоками из камня меловидной породы. Исключительный интерес представляют изображения животных на фасаде мавзолея, редко встречающихся в декоре памятников Азербайджана. Внутреннее пространство мавзолея расчленено на два помещения – нижнее, предназначавшееся, очевидно, для захоронения, и верхнее.

Мавзолей Аллах-Аллах
1322 г. г.
Барда

Мавзолей Аллах-Аллах является наиболее близкой аналогией мавзолею в Гарабагларе. Мавзолей по своей архитектуре принадлежит к Нахчыванской школе. На облицованном крупными каменными плитами цоколе возвышается башня несколько приземистых пропорций, сложенная из квадратного кирпича. Наружная поверхность мавзолея покрыта «рубашкой» из вертикально уложенного бирюзового кирпича и хорошо отшлифованного простого кирпича, уложенного горизонтально. Сочетание различных расцветок и фактуры кирпича образует слово «аллах», многократно повторяющийся по всему фасаду. Мавзолей принадлежит к числу немногочисленных «подписных» сооружений. Крупно начертанная надпись под замком арки северного портала сообщает, что мавзолей построен зодчим Ахмедом, сына Эйюба ал-Хафиза из Нахчывана.

Мавзолей Юсиф Кусейр оглу
1161-1162 гг.
г. Нахчыван

Мавзолей представляет собой небольшое восьмигранное сооружение, возведенное из хорошо обожженного кирпича и завершенного пирамидальным шатром. По верху корпуса проходит широкая фризовая полоса с куфической надписью из Корана. Западная грань мавзолея отличается от отсальных. Верхняя ее часть заполнена геометрическим узором, под которым расположена строительная надпись, сообщающая имя захороненного и время постройки мавзолея. Внутреннее пространство мавзолея традиционно разделено на просторную верхнюю камеру и склеп. Зодчим мавзолея является Аджеми, сын Абубекра, чье имя скромно вписано вверху первой грани, слева от входа.

Мавзолей Момуне Хатун
1186-1187 гг.
г. Нахчыван

Мавзолей построен зодчим Аджеми для Момине-хатун, первой жены атабека-эльденизида Мухаммеда Джехан Пехлевана. Мавзолей представляет собой десятигранное сооружение высотой почти 25 м. Основанием мавзолея служит постамент, облицованный большими глыбами красного диорита. Одним из элементов декора являются полосы куфических надписей из Корана. По верху корпуса проходит широкая фризовая полоса, куфическая надпись которого выделена не только оригинальным начертанием, но и бирюзовой поливой, покрывающей поверхность букв. Одна из строительных надписей над входом, также выполненная куфическим почерком, сообщает дату строительства, другая – имя, профессиональное звание зодчего Аджеми, сын Абубекра, из Нахчывана. Внутреннее пространство мавзолея по обыкновению состоит из двух расположенных одно над другим помещений, между собой не сообщающихся. Одно из помещений отведено под склеп, интерьер которого очень строг, его украшением является лишь узорчатая кирпичная кладка. Помещение верхней камеры оформлено очень скромно. На сводах виднеются 4 крупных медальона с надписями.

Мавзолей Гюлюстан
XIII в.
Джульфинский р-н, сел. Джуга

Мавзолей находится в небольшой зеленой лощине. Двенадцатигранный мавзолей, некогда увенчанный пирамидальным шатром, сооружен из красного песчаника. Композиция его лаконична и выразительна. Верхняя часть мавзолея, в противоположность гладкому основанию, богато декорирована. Сочетаниями различных геометрических форм и многолучевых звезд созданы затейливые композиции. Внутреннее пространство мавзолея по обыкновению расчленено на верхнюю и нижнюю камеры. Однако в отличие от других мавзолеев нижняя камера неправильно округлой формы расположена над уровнем земли. Обе камеры лишены какого-либо убранства. Интересной деталью в декоре мавзолея является лента эллинистического меандра, расположенная на карнизном поясе.


Историко-мемориальный комплекс «Гарабаглар»
XII-XIV вв.
Шарурский р-н, сел. Гарабаглар

Разбросанные по древним могильным плитам руины небольших мавзолеев, стены укреплений с вынесенными за их линию башнями, идущая с гор разветвленная система водопровода – все это говорит о некогда крупном городском поселении. Сохранившиеся здания ансамбля – соединенные порталом минареты и мавзолей – кажутся связанными с окрестным пейзажем. Фрагментарно сохранившиеся надписи зданий не содержат ни даты строительства, ни имен мастеров. В ансамбле главенствовал круглый в плане мавзолей. Особенности архитектурного убранства мавзолея свидетельствуют о том, что к его сооружению были привлечены мастера различных строительных профессий. Несмотря на общность композиции и художественного облика порталов, ощутима индивидуальность мастеров, их выполнявших. Характеризуя архитектуру мавзолея, следует отметить его «гофрированную» поверхность, богато декорированную изразцами бирюзового цвета, образующими геометрический, ритмично повторяющийся узор.

Дворец шекинских ханов
VXIII- XIX вв.
г. Шеки

Дворец является значительным архитектурным памятником, где синтезированы многие виды народного прикладного искусства и, в частности, интересные образцы стенной живописи. Датой постройки дворца принято считать 1797 г., который приходится на период правления нухинского хана Мохаммеда Гасан-хана. Ранее он входил в состав комплекса сооружений, от которого ныне, кроме самого дворца, сохранился только бассейн. Дворец представляет собой двухэтажное здание. Планы этажей одинаковы. Особенностью главного фасада дворца являются заменяющие стены сплошные витражные окна – шебеке с заполняющими их разноцветными стеклами. В интерьере дворца большой интерес представляют росписи. Они занимают все плоскости стен, ниш и пр. Росписи дворца в основном можно разбить на 4 группы: росписи геометрического и растительного рисунков, сюжетные росписи и росписи, где в растительные мотивы вплетены изображения птиц. Росписи дворца характеризуются в целом богатством колорита, широким применением золотистого цвета. Дворец расписывался несколькоми мастерами, но наиболее известны имена двух мастеров – мастера Абас Гулу и художника Уста Гамбар Гарабахи.

Гянджасарский монастырь
1238 г.
Кялбяджарский р-н, сел. Вянгли

Лагич - Государственный историко-культурный заповедник XV-XIX вв. Исмаиллинский р-н, сел. Лагич Лагич представляет собой оригинальный памятник градостроительного и архитектурного искусства древности. Построенный по принципу квартальной застройки, Лагич обладает неповторимым очарованием благодаря высокому уровню градостроительства. Это – средневековый городок с мощеными улицами и площадями, развитой системой канализации и водоснабжения. Лагич – один из известных на Кавказе и за его пределами ремесленно-торговых центров. В XVIII веке город особенно прославился изготовлением холодного оружия и медной утвари, украшенной гравированным орнаментом. Многообразные шедевры местных мастеров – медников экспонировались на различных выставках, в том числе на всемирной выставке в Вене в 1873 году. Многие из них – медные кувшины и светильники, джамы и казаны, половники, пиалы и блюда, дуршлаги, холодное оружие – до сих пор украшают известные музеи Европы, в частности, Лувр и Эрмитаж. Лагич является историко-архитектурным памятником, охраняемым государством. Город включен в международный туристический маршрут на Великом Шелковом Пути. Характерными архитектурными памятниками для этого заповедника являются: мечеть Заваро (XIX в.), мечеть Аголу (XIX в.), дом Абдуллы Дадашева (XIX в.), баня Хаджи Мола Хусейна (XIX в.).

ПАМЯТНИКИ

Мечеть Мохаммеда ибн Абу Бекра (Сыныг Гала)
1078-1079
г. Баку, ул. М.Мансура, 42

Самым ранним архитектурным памятником Ичери-шехер, с датированной надписью, является минарет (башня, предназначенная для азана – призыва к молитве) мечети Мухаммеда ибн Абу Бекра, прозванная в народе Сынык-Гала - «Разрушенная башня». На каменной плите у входа в мечеть имеется арабская надпись, на которой указана дата – 471 год хиджры. К тому же, в надписи указано имя Мухаммеда сына Абу Бекра, по заказу которого построена мечеть. В отличие от прочих, более изящных минаретов, построенных позже, Сынык-Гала отличается суровой монументальностью, примитивными и довольно тяжеловесными архитектурными формами. Цилиндрический ствол завершается традиционным поясом сталактитового карниза и обнесен небольшим круговым балкончиком. Под основанием карниза проходит надпись коранического содержания, выполненная куфическим почерком. Минарет примыкает к зданию мечети, которое построено на месте более древней, сооруженной в одно время с минаретом. Объясняется это тем, что по традициям мусульманского мира новая мечеть не просто строилась на месте прежней, но и повторяла ее план.

Джума-мечеть
XIV-XX вв.
г. Баку, ул. А.Зейналлы, 51

Джума-мечеть расположена неподалеку от мечети Мухамеда ибн Абу Бекра. Предполагают, что она построена в 780 году хиджры, то есть в 1378-1379 гг., на месте храма огнепоклонников. Сооружение представляет собой неправильный шестиугольник с многочисленными помещениями и молельным залом. По оси молельного зала в северной стене мечети в XV веке пристроен красивый минарет, опоясанный сталактитом, поддерживающим балкон – шерефе для азана.
Особенностью мечети является конический купол, украшенный изразцами. Это был новый элемент в архитектуре того периода. Джума-мечеть неоднократно обновлялась, а в начале XX века была построена заново. В новом архитектурном решении присутствуют элементы эклектики, в которой восточные мотивы органично сочетаются с европейскими.

Рыночная площадь
XII-XIII вв.
г.Баку, ул. А.Зейналлы

В 60-е годы прошлого столетия недалеко от карван-сараев была найдена погребенная под более поздними постройками рыночная площадь. Архитектурно рыночная площадь повторяла дворы карван-сараев. Об этом можно судить по расположению арочной аркады по периметру внутреннего пространства, напоминающей дворы карван-сараев. Отличие их было лишь в том, что здесь отсутствовали кельи. П- образная форма площади была, видимо, продумана таким образом, чтобы торговцы могли укрываться от передвигающегося палящего солнца и позволяла вести торговлю весь день. Ритм аркады с колоннами по всему периметру площади в условиях затесненности застройки крепости был явлением исключительным. В ходе раскопок археологам предстояло столкнуться с еще одной сенсацией – под рыночной площадью было обнаружено древнее захоронение. Найденные здесь могильные плиты, относящиеся к разным эпохам, содержат надписи, состоящие из коранических текстов и стихов великих поэтов Омара Хайама и Саади Ширази.

Карван-сараи

Неотъемлемой частью торговой и общественной жизни города были карван-сараи, служившие местом остановки караванов и путешественников. Подобные сооружения строились по принципу расположения жилых помещений вокруг внутреннего двора, которые имели широкое распространение на Востоке. Это был ряд чередующихся арочных проемов, расположенных вдоль двора, в центральной части которого стоял овдан – бассейн. Хорошо продуманная планировка сооружений с затененными лоджиями и бассейном являлись прекрасным укрытием для торговцев в знойное летнее время. Внутренние помещения – сводчатые комнаты одинакового размера – предназначались для холодной погоды. Обширный двор карван-сарая мог вмещать одновременно несколько караванов. А вход в него, в отличие от других построений, был рассчитан на проход навьюченного верблюда. Некоторые карван-сараи имели два входа, расположенные на противоположных сторонах двора. Такая система входов обеспечивала связь с прилегающими улицами. Как правило, карван-сараи отличались простотой и отсутствием какой-либо декоративности. Единственным их украшением был вход с наружной стороны, который обычно подчеркивался порталом, представляющим собой нишу, либо углубленную в стену, либо выдвинутую вперед. Снаружи стены карван-сараев обычно глухие и без окон. Крыши неизменно плоские, покрытые глинобитной кровлей. Монументальность и хорошо продуманная планировка карван-сараев говорит также об их оборонительной роли. Карван-сараи строились как одноэтажные, так и двухэтажные.

Карван-сарай Касум Бека
XVII в.
г. Баку, ул. А.Рзаева, 9

Двухэтажный карван-сарай Касум Бека расположен юго-восточнее Девичьей башни, недалеко от торговой улицы старого города. Один из его входов был обращен прямо на море, куда пришвартовывались корабли, а другой, который со стороны внутреннего двора являлся вторым этажом, соединял карван-сарай с торговой улицей. Первый этаж со вторым соединяют две лестничные клетки, примыкающие к входным вестибюлям. Такое их расположение удобно в смысле связи второго этажа одновременно со двором, городскими улицами и набережной. Помещения второго этажа имеют оконные проемы, обращенные на улицу, высеченные из камня. С юго-восточной стороны к карван-сараю примыкают глухие, угловые башни, что говорит и о его оборонительном характере. Ныне здесь расположен театр «Мугам».

«Бухара» карван-сарай и «Мултани» карван-сарай
XV-XVIII вв. XIV-XX вв.
г. Баку, ул.Гюлле, 2
ул.Гюлле, 9

Часто за карван-сараями закреплялись названия народностей или местностей, купцы которых его облюбовали. Иногда для таких торговцев карван-сараи строились специально. Отсюда и названия – Мултани, Бухарский, Лезгинский и другие. Карван-сараи Бухарский и Мултани расположены на торговой магистрали, идущей от Шемахинских ворот Ичери-шехер, друг против друга. В общем плане между ними нет разительных отличий – оба они представляют собой квадратное строение с внутренним двором. Бухарский карван-сарай, построенный в XV веке, внутри восьмигранной формы. По периметру размещены арочные кельи, каждая из которых ведет в небольшое помещение.
Карван-сарай Мултани, построенный в XIV веке, служил пристанищем для индийских купцов, а также пилигримов, приезжавших, чтобы посетить храмы огнепоклонников. Он построен в традиционном ключе и представляет собой квадратное сооружение с внутренним двором такой же формы. Однако по размерам внутреннего пространства и количеству помещений Мултани значительно уступает Бухарскому. Как обычно, по периметру двор окружен эйванами (балконами), в которых углублены помещения для жилья. В связи с острым дефицитом древесины при строительстве обоих карван-сараев, строители как могли экономили дерево.

Бани

Бани в Азербайджане, как и в других странах Востока, помимо своих непосредственных функций, одновременно выполняли роль своеобразных клубов, служили местом сборов жителей, где они обменивались новостями, заключали сделки, отдыхали и проводили время. Кроме того, бани использовались иногда в качестве места проведения спортивных состязаний.
Строились бани в основном в местах, где существовали выходы к подземным водным источникам. Они состояли из двух квадратных помещений, поделенных колоннами на меньшие помещения – для раздевания и для мытья. Помещения или непосредственно примыкают друг к другу, или же между ними располагались небольшие подсобные. К мыльному отделению примыкают водоемы с холодной и горячей водой. В прошлые времена, когда в банях не было водопроводов, вода черпалась прямо из водоемов. Старые азербайджанские бани были оснащены примитивными водонагревательными и отопительными системами, с помощью которых истопник регулировал расход горячей воды и сохранял в бассейне постоянный уровень. Для регулирования температурного режима в раздевалке перед входом устраивался специальный вестибюль. Кроме того, если обратить внимание на сохранившиеся старые бани, то можно увидеть, что помещения их, за исключением куполов, полностью заглублены в землю. Это объясняется, прежде всего, стремлением создать благоприятный температурный режим внутри бани в любое время года. Раздевалки бань, помимо своего непосредственного назначения, выполняли роль помещения, где люди собирались для беседы после мытья, пили чай, кушали, отдыхали и даже спали. Поэтому при строительстве зодчими уделялось особое значение интерьеру раздевалки – ее стены украшались росписями.

Баня Ага-Микаила
XVIII в. г. Баку,
ул. Кичик Гала, 16

Баня Ага-Микаила названа именем шамахинского жителя, который построил ее в XIX веке. Квадратные формы раздевального и купального отделения разделены на девять отдельных частей столбами. Строгий фасад в характерных архитектурных формах с объемными куполами – основное решение бани. Привлекает внимание также дымовая труба в форме ракеты, возвышающаяся над всем сооружением.

Баня Гасымбека
XVII-XIX вв. г.
Баку, ул. В.Мамедова, 4

Баня Гасымбека построена во времена Ширваншаха Халилуллы 1, у Сальянских ворот. Это наиболее позднее строение подобного типа. Помещения бани углублены в землю, снаружи видна группа куполов. Рассказывают, что количество куполов этой бани соответствует количеству жен ее хозяина. Внутреннее пространство помещения разделено посредством арок, сводов и куполов. Раздевалка и купальный зал, примыкая друг к другу, сообщаются через смежные угловые помещения. Центральный зал в обоих отделениях представляет собой квадратное помещение со срезанными углами, с дверными проемами, ведущими в угловые комнаты. Войти в баню можно через вестибюль, который через одно из угловых помещений ведет в раздевалку. В купальном отделении одна из комнат предназначена для массажа, другая – для индивидуального мытья.

Баня Хаджи Бани
XV в.
г. Баку, ул. А.Зейналлы, 67

Среди бань Ичери-шехер самой древней и самой большой является хамам Хаджи Бани. До 1960 года о ней ничего не было известно, так как она была погребена под ветхими домами, жители которых в течение сотен лет не догадывались о том, что под ними скрывается древний памятник.

Останки башни
XIV в.
Азизбековский р-н, сел. Шаган

Джума-мечеть (Мечеть Шах Аббаса)
1606 г.
г. Гянджа, центр, пр-т Хатаи

Джума-мечеть находится в парке, расположенном перед зданием нынешней исполнительной власти города. С двух сторон входа во двор расположены парные минареты. Мечеть была построена зодчим Шейх-Бага-Уддином, известным на Востоке ученым. Мечеть представляет собой характерное для мечетей XVII в. квадратное здание. За исключением центрального зала, интерьер помещений мечети лишен всякого убранства. В некоторых оконных проемах сохранились шебеке с растительным орнаментом. В комплекс мечети входило медресе. Джума-мечеть построена из квадратных обожженных кирпичей.

Басгал - Государственный историко-культурный заповедник (мечеть и баня)
XVII вв.
Исмаиллинский р-н, сел. Басгал

Басгал – один из древних населенных пунктов, располагавшихся на Великом Шелковом Пути, и известный производством шелка и шелковых платков кялагаи. В XVI-XVII веках он являлся одним из важных шелкоткацких центров Ширвана. Здесь изготавливали ткани канауз, головные платки, развивалось красильное дело. В XIX веке изделия местных мастеров экспонировались на многих международных выставках, где получили почетные дипломы и премии. Одним из основных отличий Басгала от других городов было в том, что уже в средние века здесь была налажена система канализации, и в каждом доме имелась баня. Планировка жилых домов выполнялась с учетом того, что во многих из них помимо жилых помещений в подвальной части располагались производственные мастерские – кархане. В настоящее время в Басгале возрождается шелкопрядное производство. Создается Музей шелка. Город включен в международный туристический маршрут Великий Шелковый, ибо представляет собой самобытный населенный пункт на «шелковой дороге», тем самым, представляя собой историко-краеведческий заповедник. Наиболее яркими образцами архитектуры в этом заповеднике являются: Джума-мечеть (XVII в.) и баня (XVII в.).